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| おしらせ | > | 無言時間が20分を超えたため、Urizaさんが自動退室しました。 (2017/9/16 04:30:51) |
| Uriza | > | というわけで…本を読んで寝ることに。 (2017/9/16 04:10:42) |
| Uriza | > | 悔しいな、もっと学ばねば。 (2017/9/16 04:10:32) |
| Uriza | > | 素人考えの浅はかさよ…。 (2017/9/16 04:10:15) |
| Uriza | > | 下手の考え休むに似たりとは、このことだな…。 (2017/9/16 04:04:35) |
| Uriza | > | ジョン・サール！ (2017/9/16 04:03:48) |
| Uriza | > | もう、調べてもいいのかな。 (2017/9/16 03:59:38) |
| Uriza | > | 20年くらい経ちました。 (2017/9/16 03:59:34) |
| Uriza | > | 調べれば分かるわけですが、調べる前に考えてみようと思って、折に触れて考えているうちに、 (2017/9/16 03:59:26) |
| Uriza | > | 言語行為とは一体どのような行為を指すのだろうと。 (2017/9/16 03:59:11) |
| Uriza | > | 言語行為という言葉があるのですが (2017/9/16 03:58:44) |
| Uriza | > | こんな時間だし、まあ、独り言かな (2017/9/16 03:58:02) |
| Uriza | > | 寝る前に少しだけ。 (2017/9/16 03:55:57) |
| おしらせ | > | Urizaさん(124.26.***.93)が入室しました♪ (2017/9/16 03:55:46) |
| おしらせ | > | Urizaさん(124.26.***.93)が退室しました。 (2017/9/15 02:47:56) |
| Uriza | > | では。 (2017/9/15 02:47:53) |
| Uriza | > | いや、楽しかった…あかりさん、本当にありがとうございました。またぜひ。 (2017/9/15 02:47:47) |
| おしらせ | > | あかりさん(Android 77.154.***.192)が退室しました。 (2017/9/15 02:46:54) |
| あかり | > | こちらこそ、ありがとうございました (2017/9/15 02:46:50) |
| あかり | > | お休みなさい (2017/9/15 02:46:34) |
| あかり | > | こういう話できるなんて、って感じで楽しかったです (2017/9/15 02:46:22) |
| Uriza | > | おやすみなさい、楽しかったです。ありがとうございました (2017/9/15 02:46:11) |
| あかり | > | 今夜はこの辺で失礼します。 (2017/9/15 02:45:29) |
| あかり | > | それはそれで、素敵だとも思います。合わないものはありますが。。ジャニーズが苦手だったり。。 (2017/9/15 02:44:29) |
| Uriza | > | そういう世の大半とはあまり関わらずに生きていきたいと常々思ってはいるんですけどね（笑） (2017/9/15 02:42:05) |
| あかり | > | うんうん。 (2017/9/15 02:41:42) |
| Uriza | > | それが世の大半かと。 (2017/9/15 02:40:38) |
| あかり | > | ただ、肉体の快楽だけで満足して生きる人もいるのかもしれません (2017/9/15 02:39:29) |
| あかり | > | ええ、まあ それもそうです (2017/9/15 02:38:40) |
| Uriza | > | それを知らない人間が、知の快楽を知ることができるわけがないんですよね (2017/9/15 02:38:06) |
| あかり | > | 知の快楽。それが哲学なのかなと思ったり (2017/9/15 02:37:54) |
| Uriza | > | でも、快楽って、一次的というか、まずは肉体のものでしょう (2017/9/15 02:37:43) |
| Uriza | > | ああ、フーコー。 (2017/9/15 02:37:14) |
| あかり | > | ふと、ミシェル フーコーの性の歴史、第一 知の快楽 というタイトルが頭に浮かびました (2017/9/15 02:36:55) |
| Uriza | > | 真面目な話、何かを真剣に学ぶってものすごくエロティックな経験だと思いますよ？ (2017/9/15 02:35:21) |
| あかり | > | エロいのかもですよ。。 (2017/9/15 02:34:25) |
| Uriza | > | それができる人は、何かを真剣に学んだ経験がある人だけだと思います。 (2017/9/15 02:33:12) |
| あかり | > | ですかね。。。 (2017/9/15 02:33:08) |
| Uriza | > | 難しいものを難しいまま受け入れるって、あんまりできないんですよね、ふつうは。 (2017/9/15 02:32:58) |
| Uriza | > | それは好奇心とか探究心とか (2017/9/15 02:32:42) |
| Uriza | > | あははは (2017/9/15 02:32:30) |
| あかり | > | 難しいのが好きなのは、マゾヒストだからかと思ってました (2017/9/15 02:32:10) |
| Uriza | > | 難しい。 (2017/9/15 02:29:58) |
| あかり | > | まあ、難しいですね。頭痛くなります (2017/9/15 02:29:38) |
| あかり | > | そうそう、ソシュール。。 (2017/9/15 02:28:48) |
| Uriza | > | ソシュールはもっとずっと言語学よりなのかな (2017/9/15 02:28:48) |
| Uriza | > | ソシュールとか (2017/9/15 02:28:10) |
| Uriza | > | そうですね (2017/9/15 02:27:25) |
| あかり | > | 結局被ってますね (2017/9/15 02:27:05) |
| Uriza | > | 野矢の専門はヴィトゲンシュタインですね (2017/9/15 02:26:32) |
| あかり | > | 論理学も関わって来るし。。 (2017/9/15 02:26:20) |
| あかり | > | ヴィトゲンシュタインとか (2017/9/15 02:25:29) |
| Uriza | > | 野矢茂樹の言語学の教室とか。 (2017/9/15 02:25:11) |
| Uriza | > | ありますね (2017/9/15 02:24:17) |
| あかり | > | 哲学からの言語へのアプローチもありますよね (2017/9/15 02:24:12) |
| あかり | > | そうですね (2017/9/15 02:23:14) |
| Uriza | > | 8割とか9割とか言われますものね (2017/9/15 02:23:04) |
| あかり | > | もちろん、かきつくす課程で、非言語によるコミュニケーションがいかに重要かということは痛感します (2017/9/15 02:21:23) |
| Uriza | > | うんうん、なるほどです (2017/9/15 02:19:40) |
| Uriza | > | すごいなぁ (2017/9/15 02:19:29) |
| あかり | > | 先生にはたくさんのそういうかきおこしが来るので、そこからまた、発展させることができそうな気がします (2017/9/15 02:19:28) |
| Uriza | > | 書き尽くすことに取り組まれたのですね (2017/9/15 02:19:24) |
| Uriza | > | おおおおお (2017/9/15 02:18:56) |
| あかり | > | とりあえずは、課題は、きちんとかきおこして、自分なりに分析したら点数はもらえました (2017/9/15 02:18:30) |
| Uriza | > | ああ、ジェスチャーの共通性とか (2017/9/15 02:17:06) |
| Uriza | > | それは、言語と非言語の関連を分析するのでしょうか (2017/9/15 02:16:56) |
| あかり | > | 例えば、違う言語で、ジェスチャー部分だけ、注目して比較もできるだろうし。。。 (2017/9/15 02:16:51) |
| あかり | > | 書き起こして、比較したら、いろんなことがまた分析できたりするのかもですね (2017/9/15 02:15:28) |
| あかり | > | そうです (2017/9/15 02:13:43) |
| Uriza | > | ジェスチャーや目の動きなども。 (2017/9/15 02:13:32) |
| あかり | > | 例えばインタビューのビデオ、You Tubeで見つけたものでもいいのですが、書きおこすのです (2017/9/15 02:13:07) |
| Uriza | > | ふむふむ (2017/9/15 02:11:59) |
| Uriza | > | 具体的にはどういうことなのでしょう？ (2017/9/15 02:11:55) |
| あかり | > | 言語外コミュニケーションも、ある記号で、書いていくのです (2017/9/15 02:11:45) |
| Uriza | > | 書き尽くす (2017/9/15 02:11:44) |
| あかり | > | それから、コミュニケーションの全てをかきつくすという研究も盛んでした (2017/9/15 02:11:03) |
| Uriza | > | ウンウン<世界共通 (2017/9/15 02:09:36) |
| Uriza | > | それは、他人とのコミュニケーションに使われる音声とはなり得ないのかもしれませんね (2017/9/15 02:09:30) |
| あかり | > | まあ、それなら、ある程度、世界共通で (2017/9/15 02:09:17) |
| あかり | > | 私はてっきり、痛いとか熱いとか、存在が脅かされたときに、発したのが最初かと、思いました (2017/9/15 02:08:41) |