「男尊女卑討論部屋(負けたら弱みを握られ)」の過去ログ
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2020年05月16日 17時14分 ～ 2020年05月23日 11時31分 の過去ログ
過去ログでは上から下の方向に発言を表示しています
| おしらせ | > | 無言時間が20分を超えたため、こうすけさんが自動退室しました。 (2020/5/16 17:14:42) |
| おしらせ | > | こうすけさんが入室しました♪ (2020/5/16 17:23:11) |
| おしらせ | > | こうすけさんが退室しました。 (2020/5/16 17:29:18) |
| おしらせ | > | こうすけさんが入室しました♪ (2020/5/16 20:51:50) |
| こうすけ | > | こんばんは (2020/5/16 20:55:48) |
| おしらせ | > | 無言時間が20分を超えたため、こうすけさんが自動退室しました。 (2020/5/16 21:16:06) |
| おしらせ | > | こうすけさんが入室しました♪ (2020/5/16 21:38:21) |
| おしらせ | > | 無言時間が20分を超えたため、こうすけさんが自動退室しました。 (2020/5/16 21:58:28) |
| おしらせ | > | こうすけさんが入室しました♪ (2020/5/16 22:05:42) |
| おしらせ | > | 無言時間が20分を超えたため、こうすけさんが自動退室しました。 (2020/5/16 22:25:49) |
| おしらせ | > | こうすけさんが入室しました♪ (2020/5/16 23:09:17) |
| おしらせ | > | こうすけさんが退室しました。 (2020/5/16 23:27:54) |
| おしらせ | > | こうすけさんが入室しました♪ (2020/5/17 23:51:40) |
| おしらせ | > | こうすけさんが退室しました。 (2020/5/17 23:58:44) |
| おしらせ | > | こうすけさんが入室しました♪ (2020/5/18 21:40:11) |
| おしらせ | > | 莉菜さんが入室しました♪ (2020/5/18 21:41:49) |
| 莉菜 | > | こんばんわ〜 (2020/5/18 21:42:33) |
| こうすけ | > | こんばんは (2020/5/18 21:42:34) |
| こうすけ | > | よろしくね (2020/5/18 21:42:56) |
| 莉菜 | > | よろしく〜 (2020/5/18 21:43:14) |
| こうすけ | > | まぁ、こんなテーマにようこそ (2020/5/18 21:43:31) |
| 莉菜 | > | 簡単に勝てそうですね (2020/5/18 21:43:58) |
| こうすけ | > | そうなんだ。 (2020/5/18 21:44:05) |
| 莉菜 | > | 男性が同意しなければ勝ちですよね？ (2020/5/18 21:45:16) |
| こうすけ | > | そうみたいだね。 (2020/5/18 21:45:40) |
| 莉菜 | > | 常連さんじゃないんですか？ (2020/5/18 21:46:29) |
| こうすけ | > | どうなんでしょうかね。 (2020/5/18 21:46:47) |
| こうすけ | > | 過去ログみればわかるのでは? (2020/5/18 21:47:04) |
| 莉菜 | > | あとで見てみます (2020/5/18 21:47:35) |
| こうすけ | > | 今見ないんだ。。 (2020/5/18 21:47:51) |
| こうすけ | > | どっちでもいいんですけどね。 (2020/5/18 21:48:06) |
| 莉菜 | > | じゃあみてきます (2020/5/18 21:48:19) |
| こうすけ | > | 主体性がないんだ。 (2020/5/18 21:48:33) |
| 莉菜 | > | 2015年からいるんですね (2020/5/18 21:48:42) |
| こうすけ | > | 言われたら、やりますなんて (2020/5/18 21:48:45) |
| 莉菜 | > | べつに常連かどうかは興味なかったので (2020/5/18 21:48:59) |
| こうすけ | > | ほぉーー (2020/5/18 21:49:06) |
| こうすけ | > | 暇な時間帯に来ているだけだし (2020/5/18 21:49:27) |
| 莉菜 | > | 人の上にたつのが好きなんですか？ (2020/5/18 21:49:29) |
| こうすけ | > | 人が来るとは思わなかったから。 (2020/5/18 21:49:48) |
| こうすけ | > | 好きかどうかわからないけど。 (2020/5/18 21:50:15) |
| 莉菜 | > | 人がくると思わないのに待ってたんですか？ (2020/5/18 21:50:26) |
| こうすけ | > | それは来た人の判断だから (2020/5/18 21:50:37) |
| こうすけ | > | まぁ、そういうことかな。 (2020/5/18 21:50:47) |
| こうすけ | > | どんな考えをしているのか知りたくてね。 (2020/5/18 21:51:01) |
| こうすけ | > | ここに来る人がね。 (2020/5/18 21:51:13) |
| 莉菜 | > | 偉そうですね (2020/5/18 21:51:15) |
| こうすけ | > | 感情論で推し進める人 (2020/5/18 21:51:25) |
| こうすけ | > | データで追いつめる人 (2020/5/18 21:51:36) |
| こうすけ | > | いろんな人がいるから、参考になりますよ。 (2020/5/18 21:51:50) |
| こうすけ | > | まあ。日ごろの憂さ晴らし的な人もいますからね。 (2020/5/18 21:52:17) |
| こうすけ | > | 正直、ここに来られる人は、だいぶ変わった人が多いと私は思っていますよ。 (2020/5/18 21:53:01) |
| 莉菜 | > | それは間違い無いですね (2020/5/18 21:53:24) |
| こうすけ | > | でしょう。 (2020/5/18 21:54:07) |
| こうすけ | > | いまどき、男尊女卑といってもね。 (2020/5/18 21:54:20) |
| こうすけ | > | 時代によって人それぞれの考え方が変わっていくのだから (2020/5/18 21:54:49) |
| こうすけ | > | と、思うでしょう? (2020/5/18 21:54:58) |
| 莉菜 | > | そうなんですか？ (2020/5/18 21:55:10) |
| こうすけ | > | どうして、この部屋に来ようと思ったの? (2020/5/18 21:55:39) |
| 莉菜 | > | なんとなく面白そうだったので (2020/5/18 21:55:49) |
| こうすけ | > | それも正解の答えの一つだね。 (2020/5/18 21:56:20) |
| こうすけ | > | 別にここで論じても世の中変わるわけでもないからね。 (2020/5/18 21:56:40) |
| こうすけ | > | すごく面倒くさいと思っているでしょう。 (2020/5/18 21:57:55) |
| こうすけ | > | さてと、はじめますか (2020/5/18 21:59:40) |
| 莉菜 | > | はじめましょうか (2020/5/18 21:59:55) |
| こうすけ | > | おっと、いたんだ。 (2020/5/18 22:00:14) |
| こうすけ | > | 思っていることをどうぞお書きください。 (2020/5/18 22:00:39) |
| 莉菜 | > | いましたよ (2020/5/18 22:00:40) |
| 莉菜 | > | わたしの力じゃ世の中はどっちにしろ変わらないので別にどこで論じてもいいですけどね (2020/5/18 22:01:35) |
| こうすけ | > | で? (2020/5/18 22:03:03) |
| 莉菜 | > | ん？ (2020/5/18 22:03:12) |
| こうすけ | > | 男尊女卑の考えはどこにあるの? (2020/5/18 22:03:39) |
| 莉菜 | > | 男尊女卑は人それぞれなんですよね (2020/5/18 22:04:05) |
| こうすけ | > | そうだと思うよ (2020/5/18 22:04:36) |
| 莉菜 | > | じゃあこうすけさんの男尊女卑の主張がないと否定できませんよ (2020/5/18 22:05:02) |
| こうすけ | > | なんでひうなるの? (2020/5/18 22:06:08) |
| 莉菜 | > | ？ (2020/5/18 22:06:39) |
| こうすけ | > | なんでそうなるの? (2020/5/18 22:06:57) |
| こうすけ | > | ひとそれぞれの考えただから (2020/5/18 22:07:08) |
| 莉菜 | > | 男性は男尊女卑を主張し、女性はそれを否定するお部屋だからですよ (2020/5/18 22:07:17) |
| こうすけ | > | 男尊女卑の考えがってよいと思うよ。 (2020/5/18 22:07:24) |
| こうすけ | > | 女性が男性の意見に従うことは悪いことなのでしょうか? (2020/5/18 22:08:37) |
| こうすけ | > | 大勢の男性が世の中を動かしているのに (2020/5/18 22:09:24) |
| 莉菜 | > | 別にいいんじゃないですか？ (2020/5/18 22:09:28) |
| 莉菜 | > | ただ世の中を動かしているから動かしてない人は従わないといけないというのは違いますよ (2020/5/18 22:09:58) |
| こうすけ | > | でも、結局は男性が決めた意見に動かされているのが現実でしょう (2020/5/18 22:10:26) |
| こうすけ | > | 政治家見てみなさい。ほとんど男性が決めて政治を動かしているでしょう。 (2020/5/18 22:11:13) |
| こうすけ | > | 政治家を決めるのは国民で会って投票で選ばれている。 (2020/5/18 22:11:44) |
| 莉菜 | > | 政治家の意見は聞かないといけないんですか？ (2020/5/18 22:11:50) |
| こうすけ | > | もっとも立候補するのは男性が多いし (2020/5/18 22:12:02) |
| 莉菜 | > | 女性の意見も必要ってなってますよね？ (2020/5/18 22:12:40) |
| こうすけ | > | 女性は力行しても半数以上が政治家になれない。 (2020/5/18 22:12:40) |
| こうすけ | > | 意見が必要であっても選ばれていない現実 (2020/5/18 22:13:00) |
| こうすけ | > | それは必要ではないということでょう。 (2020/5/18 22:13:07) |
| こうすけ | > | 賛同も得られなければ、 (2020/5/18 22:13:16) |
| 莉菜 | > | 実際に選ばれるかどうかは関係ないですよ (2020/5/18 22:13:16) |
| こうすけ | > | それは女性がいる価値はないということです。 (2020/5/18 22:13:33) |
| 莉菜 | > | 必要だから女性の議員も増やそうとしている (2020/5/18 22:13:36) |
| 莉菜 | > | 政治家が女性の議員も必要って言ってるんですよ (2020/5/18 22:13:54) |
| こうすけ | > | 選ばれないということは必要ではないことを民意が示しているからです。 (2020/5/18 22:14:19) |
| こうすけ | > | なら、問います。 (2020/5/18 22:14:28) |
| 莉菜 | > | 民意は政治家の意見じゃないですよね (2020/5/18 22:14:28) |
| こうすけ | > | おやおや (2020/5/18 22:15:02) |
| こうすけ | > | 政治家の意見ではなく、選ばれるプロセスのことを (2020/5/18 22:15:24) |
| こうすけ | > | 説いているのです。 (2020/5/18 22:15:27) |
| こうすけ | > | 選ばれない=必要ではない。 (2020/5/18 22:15:39) |
| 莉菜 | > | ？ (2020/5/18 22:15:43) |
| 莉菜 | > | 政治家の意見は絶対なんですよね？ (2020/5/18 22:15:49) |
| こうすけ | > | 政治家の意見ではなく、投票で選ばれないということ。 (2020/5/18 22:16:10) |
| 莉菜 | > | 矛盾してますね？ (2020/5/18 22:16:11) |
| こうすけ | > | そこからして、必要ではないということ。 (2020/5/18 22:16:23) |
| 莉菜 | > | じゃあ政治家は思い通りに動かせてませんね (2020/5/18 22:16:32) |
| こうすけ | > | 選ばれるプロセスの話です。 (2020/5/18 22:17:06) |
| こうすけ | > | わかってる? (2020/5/18 22:17:14) |
| こうすけ | > | 理解できてる? (2020/5/18 22:17:21) |
| こうすけ | > | 大丈夫? (2020/5/18 22:17:27) |
| 莉菜 | > | ？ (2020/5/18 22:17:30) |
| 莉菜 | > | 結局主張はなんですか？ (2020/5/18 22:17:34) |
| 莉菜 | > | 世の中を動かしている人には従わないといけない (2020/5/18 22:17:54) |
| 莉菜 | > | ということですよね？ (2020/5/18 22:18:00) |
| こうすけ | > | 選ばれないということは必要ではないということ。 (2020/5/18 22:18:05) |
| こうすけ | > | 女性が必要であれば、選ばれるでしょう。 (2020/5/18 22:18:27) |
| 莉菜 | > | 政治家に男性が多い 政治家の考えは民意により達成していない (2020/5/18 22:18:35) |
| 莉菜 | > | 世の中を動かしていませんね？ (2020/5/18 22:18:47) |
| こうすけ | > | 大多数を占める存在に女性がなれないという現実を鑑みて (2020/5/18 22:18:48) |
| 莉菜 | > | 結局世の中を動かしているのは民意ということですよ (2020/5/18 22:19:07) |
| こうすけ | > | 民意で選ばれている性で多いのは? (2020/5/18 22:19:29) |
| 莉菜 | > | そもそも立候補してる人が少ないですね (2020/5/18 22:21:20) |
| こうすけ | > | 立候補は性差問わないですよね? (2020/5/18 22:22:55) |
| 莉菜 | > | 立候補してる人の割合が低いと選ばれる数が減るのは当然ですよ (2020/5/18 22:23:25) |
| こうすけ | > | 立候補できる権利を有していながら、なぜ立候補しないのでしょうか? (2020/5/18 22:23:44) |
| こうすけ | > | 同じ (2020/5/18 22:23:52) |
| こうすけ | > | 権利を有しているのですよ。 (2020/5/18 22:24:00) |
| 莉菜 | > | 政治家になりたくないからじゃないですか？ (2020/5/18 22:24:52) |
| こうすけ | > | 性差関係なく同じ権利を有していながら (2020/5/18 22:25:03) |
| 莉菜 | > | こうすけさんは立候補したんですか？ (2020/5/18 22:25:18) |
| こうすけ | > | それがどうしてここに話題に上がるのですか? (2020/5/18 22:25:54) |
| こうすけ | > | 話のすり替えですか? (2020/5/18 22:26:04) |
| 莉菜 | > | 立候補できる権利を有していながら、なぜ立候補しないのでしょうか？の答えになりますよ (2020/5/18 22:26:15) |
| こうすけ | > | あのね。 (2020/5/18 22:26:41) |
| こうすけ | > | 立候補という問題以前に (2020/5/18 22:27:01) |
| こうすけ | > | 権利を有しながら、 (2020/5/18 22:27:11) |
| こうすけ | > | それを行使しないということを説いているのであって (2020/5/18 22:27:47) |
| こうすけ | > | それが全体的に女性が少ないということを言っているのです。 (2020/5/18 22:28:10) |
| 莉菜 | > | そもそも今って女性は男性に従う必要はないですよね (2020/5/18 22:28:35) |
| 莉菜 | > | 逆に女性が男性に従わないといけないとなると、女性が何も考えられなくなったら男性のせいになりますが責任取れますか？ (2020/5/18 22:29:22) |
| こうすけ | > | 何の責任? (2020/5/18 22:30:15) |
| 莉菜 | > | 従う男性がいない人への責任です (2020/5/18 22:30:42) |
| こうすけ | > | ん (2020/5/18 22:30:58) |
| 莉菜 | > | 従わないといけないのに従う人がいない、何をすればいいのかわからない状態ということです (2020/5/18 22:31:07) |
| こうすけ | > | 言っている意味がわかりません。 (2020/5/18 22:31:07) |
| 莉菜 | > | 女性が男性に従わないといけないのが理想なんですよね？ (2020/5/18 22:31:41) |
| こうすけ | > | 具体的には? (2020/5/18 22:31:49) |
| 莉菜 | > | 例えば、新入社員は上司に従わないといけないですよね (2020/5/18 22:32:10) |
| こうすけ | > | そういうもんなの? (2020/5/18 22:32:46) |
| 莉菜 | > | 違うんですか？ (2020/5/18 22:33:02) |
| こうすけ | > | 必ずしも従わなければならないものなの? (2020/5/18 22:33:14) |
| 莉菜 | > | そこに合意してくれないと具体例はすぐには思い浮かびませんね (2020/5/18 22:33:57) |
| 莉菜 | > | 女性が男性に従う必要のある具体例はありますか？ (2020/5/18 22:34:07) |
| こうすけ | > | なぜ。合意する必要があるのか、必然性が理解できません。 (2020/5/18 22:34:30) |
| 莉菜 | > | 前提が違うからです (2020/5/18 22:35:03) |
| こうすけ | > | メリットがあれば合意するし、そうでなければ合意する必要はない。 (2020/5/18 22:35:09) |
| 莉菜 | > | 男女関係はメリットがあれば従う、なければ従わない で良いのでは？ (2020/5/18 22:35:54) |
| こうすけ | > | 世の中を動かしている連中が少なくとも女性が男性以上の人数であれば (2020/5/18 22:36:49) |
| こうすけ | > | 檀さん女卑ではないと感じますが (2020/5/18 22:37:07) |
| こうすけ | > | どう見ても、男性が世の中を動かしているように見えます。 (2020/5/18 22:37:28) |
| 莉菜 | > | 世の中を動かしているのは民意ですよね (2020/5/18 22:37:57) |
| こうすけ | > | 男性が多い政治家。男性が多い経営者 (2020/5/18 22:38:10) |
| こうすけ | > | 法律を作る立法府における男性の数 (2020/5/18 22:38:41) |
| こうすけ | > | 経営者としてお金を稼ぐ男性の数 (2020/5/18 22:38:56) |
| こうすけ | > | 法律を作り、お金を生み出している人 (2020/5/18 22:39:20) |
| こうすけ | > | それは男性が多い (2020/5/18 22:39:28) |
| こうすけ | > | それに従っている女性が多いこと (2020/5/18 22:39:42) |
| 莉菜 | > | 経営者に従っているのは男性の方が多いですね (2020/5/18 22:40:14) |
| こうすけ | > | これって、男尊女卑のピラミッドの中に女性が組み込まれていると思いませんか? (2020/5/18 22:40:38) |
| 莉菜 | > | 法律が可決されるかどうかは民意です (2020/5/18 22:40:38) |
| こうすけ | > | そう、法律が可否されるのは民意です。 (2020/5/18 22:41:09) |
| 莉菜 | > | 民意に従ってるのは男性の方が多いですよね (2020/5/18 22:41:26) |
| こうすけ | > | その民意で選ばれたのが (2020/5/18 22:41:30) |
| こうすけ | > | 男性が大半です。 (2020/5/18 22:41:40) |
| 莉菜 | > | 男性が政治家になったとして、別に女性は政治家に従う必要はありませんよ (2020/5/18 22:42:09) |
| こうすけ | > | 男性を選んだ時点で (2020/5/18 22:42:09) |
| こうすけ | > | 世の中を決めることを委ねたといっても過言ではないと (2020/5/18 22:42:36) |
| こうすけ | > | 思いますがね。 (2020/5/18 22:42:41) |
| 莉菜 | > | 別に男性だから委ねたというわけではないですね (2020/5/18 22:42:58) |
| こうすけ | > | 女性は政治家に従う必要はないでしょう (2020/5/18 22:43:03) |
| こうすけ | > | でも、男性が作った法律には従わなければならない。 (2020/5/18 22:43:22) |
| 莉菜 | > | そもそも性別で区別する必要はありますか？ (2020/5/18 22:43:35) |
| こうすけ | > | そうでしょう (2020/5/18 22:43:36) |
| こうすけ | > | 区別は必要でしょう (2020/5/18 22:44:11) |
| 莉菜 | > | こうすけさんは男性が言ったから従う、女性が言ったから従わない という考え方なんですか？ (2020/5/18 22:44:19) |
| こうすけ | > | それ以前の問題ですよ。 (2020/5/18 22:44:59) |
| 莉菜 | > | どういうことですか？ (2020/5/18 22:45:14) |
| こうすけ | > | 私が立候補というしたかどうかということではなく、 (2020/5/18 22:45:26) |
| 莉菜 | > | ？ (2020/5/18 22:45:44) |
| こうすけ | > | 男女ともに立候補できる権利がありながら (2020/5/18 22:45:45) |
| 莉菜 | > | 立候補とかは関係ないですよ (2020/5/18 22:45:54) |
| こうすけ | > | 女性が政治家になる数が少ない (2020/5/18 22:45:59) |
| こうすけ | > | 少ないということは、世の中を動かすということには女性は (2020/5/18 22:46:13) |
| こうすけ | > | あんまり真剣に考えていない (2020/5/18 22:46:26) |
| 莉菜 | > | 例えば理系と文系ってどっちが偉いと思いますか？ (2020/5/18 22:46:49) |
| こうすけ | > | ということは、従ったほうが楽だという考え方になりませんかね。 (2020/5/18 22:46:54) |
| こうすけ | > | 従ったほうが楽だから、 (2020/5/18 22:47:14) |
| 莉菜 | > | 話がずれてますね (2020/5/18 22:47:42) |
| こうすけ | > | 男性は尊くて、女性は卑しい (2020/5/18 22:47:43) |
| こうすけ | > | というのが、私の考えです。 (2020/5/18 22:47:53) |
| こうすけ | > | 話がずれているのは (2020/5/18 22:48:02) |
| こうすけ | > | 莉奈さんですよ。 (2020/5/18 22:48:06) |
| こうすけ | > | なぜ、文系と理系の話が (2020/5/18 22:48:24) |
| 莉菜 | > | 世の中を動かすことの話にずれてますよ (2020/5/18 22:48:26) |
| こうすけ | > | ここで話題として挙がるのですか? (2020/5/18 22:48:34) |
| 莉菜 | > | 例え話ですよ (2020/5/18 22:48:43) |
| 莉菜 | > | 政治家になるのって文系の人が多いですよね (2020/5/18 22:48:55) |
| 莉菜 | > | つまり文系が世の中を動かしているんです (2020/5/18 22:49:11) |
| こうすけ | > | 文系の男子が世の中を動かしている。 (2020/5/18 22:49:32) |
| こうすけ | > | ありがとう。 (2020/5/18 22:49:34) |
| こうすけ | > | 答えが出ましたね。 (2020/5/18 22:49:40) |
| 莉菜 | > | 文系は尊くて、理系は卑しい と言っているのと同じですよ (2020/5/18 22:49:46) |
| 莉菜 | > | 性別で分けることが間違っているということです (2020/5/18 22:50:05) |
| こうすけ | > | 前提条件に文系、理系以前に (2020/5/18 22:50:07) |
| こうすけ | > | 性別で分けて考えたときに (2020/5/18 22:50:24) |
| こうすけ | > | 既に (2020/5/18 22:50:26) |
| こうすけ | > | 答えが出ているということです。 (2020/5/18 22:50:42) |
| 莉菜 | > | 文系は尊くて、理系は卑しい は同意ですか？ (2020/5/18 22:51:36) |
| こうすけ | > | なんかさ (2020/5/18 22:52:16) |
| こうすけ | > | それって、すごくここで重要なことなの? (2020/5/18 22:52:59) |
| こうすけ | > | 文系と理系の話ってさ。 (2020/5/18 22:53:20) |
| 莉菜 | > | 同意できないってことですか？ (2020/5/18 22:53:23) |
| こうすけ | > | すごく見苦しく思えるよ (2020/5/18 22:53:50) |
| 莉菜 | > | 何かの要素で二つに分けた時に政治家に多い方が尊いという考えですよね？ (2020/5/18 22:53:58) |
| こうすけ | > | 数の話でいっているのに (2020/5/18 22:54:26) |
| こうすけ | > | 男性と女性の政治家の数の話でしていてさ。 (2020/5/18 22:54:53) |
| こうすけ | > | 女性より男性の数が多いという事実がでてきて (2020/5/18 22:55:20) |
| こうすけ | > | 私には、それを別の話に一生懸命にすり替えようと努力しているのはわかるけどさ。 (2020/5/18 22:55:48) |
| 莉菜 | > | すり替えじゃなくて否定ですよ (2020/5/18 22:56:03) |
| こうすけ | > | 結局さ (2020/5/18 22:56:07) |
| こうすけ | > | まあ、話をつづけましょう。 (2020/5/18 22:56:24) |
| 莉菜 | > | 何かの要素で二つに分けた時に政治家に多い方が尊いという考えですよね？ (2020/5/18 22:56:37) |
| こうすけ | > | 物事を二つの要素に切り分ける (2020/5/18 22:56:41) |
| こうすけ | > | まあ、聞いてみて (2020/5/18 22:56:48) |
| 莉菜 | > | これの答えは？ (2020/5/18 22:56:50) |
| こうすけ | > | これは物事を分析する上でとても重要なことです。 (2020/5/18 22:57:14) |
| 莉菜 | > | ？ (2020/5/18 22:57:38) |
| 莉菜 | > | 答えはどっちですか？ (2020/5/18 22:57:45) |
| こうすけ | > | まあ、聞きなさいって (2020/5/18 22:57:54) |
| こうすけ | > | 焦らずに (2020/5/18 22:57:58) |
| 莉菜 | > | いや (2020/5/18 22:58:01) |
| 莉菜 | > | じゃあ１回で全部描いてください (2020/5/18 22:58:18) |
| こうすけ | > | 二つに切り分けて大多数を占めているほうが有利であることだから (2020/5/18 22:58:21) |
| こうすけ | > | ねえねえ、いら立っているでしょう (2020/5/18 22:58:45) |
| 莉菜 | > | いら立ってないですよ (2020/5/18 22:58:56) |
| 莉菜 | > | 早く答えて欲しいだけです (2020/5/18 22:59:03) |
| こうすけ | > | それをいら立っているんだよ。 (2020/5/18 22:59:12) |
| 莉菜 | > | じゃあいら立ってますね (2020/5/18 22:59:21) |
| こうすけ | > | で、なんだっけ? (2020/5/18 22:59:36) |
| 莉菜 | > | ？ (2020/5/18 22:59:48) |
| こうすけ | > | 文系、理系に問わず、物事において (2020/5/18 23:00:10) |
| こうすけ | > | 大多数を占めているほうが有利 (2020/5/18 23:00:24) |
| こうすけ | > | それが私の考え方 (2020/5/18 23:00:39) |
| こうすけ | > | しかも、物事を進めるうえで、決定する力、つまり権力を持っていること (2020/5/18 23:01:04) |
| こうすけ | > | それを動かすことができる力を持っている人。つまり財を多く持っている人 (2020/5/18 23:01:46) |
| こうすけ | > | それな性差でみたら (2020/5/18 23:01:52) |
| こうすけ | > | 女性よりも男性が多いということ (2020/5/18 23:02:02) |
| 莉菜 | > | じゃあ性別で分けるのはおかしいですね (2020/5/18 23:02:16) |
| こうすけ | > | そう考えると、必然的に男性は女性よりも多くのところで力とお金をもっている (2020/5/18 23:02:37) |
| こうすけ | > | 性別でわけるのおかしいというならば (2020/5/18 23:03:01) |
| 莉菜 | > | 政治家の奥さんとこうすけさんはどっちが尊いと思いますか？ (2020/5/18 23:03:08) |
| こうすけ | > | この部屋のテーマ自体を否定することになるよ (2020/5/18 23:03:15) |
| こうすけ | > | それでもよいの? (2020/5/18 23:03:22) |
| 莉菜 | > | いや、この部屋で政治の話をしたこうすけさんを否定するだけですよ (2020/5/18 23:03:46) |
| こうすけ | > | そうだよ (2020/5/18 23:03:58) |
| こうすけ | > | 莉奈さんがもっともわかりやすくて (2020/5/18 23:04:09) |
| こうすけ | > | 理解しやすくて (2020/5/18 23:04:18) |
| こうすけ | > | 誰でもわかる性差の数でわかるものを証明しただけだよ。 (2020/5/18 23:04:42) |
| 莉菜 | > | なんでそんな証明したんですか？ (2020/5/18 23:05:11) |
| 莉菜 | > | 女性が男性に従わないといけない根拠になってないですよね (2020/5/18 23:05:35) |
| こうすけ | > | だから、政治家の奥さんと私ではどっちが尊いということは、1対1の関係だから (2020/5/18 23:05:41) |
| こうすけ | > | 成り立たない。 (2020/5/18 23:05:44) |
| こうすけ | > | そういうことになりますがね。 (2020/5/18 23:05:56) |
| 莉菜 | > | 政治家の話を出して男女のどっちが尊いか、の因果関係はないということですね (2020/5/18 23:06:49) |
| こうすけ | > | 因果関係ではなく人数の話です。 (2020/5/18 23:07:25) |
| 莉菜 | > | 人数の話？ (2020/5/18 23:07:36) |
| こうすけ | > | 法律を決めるのは誰? (2020/5/18 23:08:06) |
| 莉菜 | > | 男女どっちが尊いかの因果関係になることを挙げてもらわないと討論にならないのですが (2020/5/18 23:08:06) |
| こうすけ | > | 立法府に多いのは男、女どっち? (2020/5/18 23:08:34) |
| 莉菜 | > | まだその話ですか？ (2020/5/18 23:08:44) |
| 莉菜 | > | 政治家の身内が尊いという結論になりますけど (2020/5/18 23:08:58) |
| こうすけ | > | それが理解できないと前に進まないでしょう。 (2020/5/18 23:09:07) |
| 莉菜 | > | 政治家に男性が多い (2020/5/18 23:09:39) |
| 莉菜 | > | ＝男性が尊い (2020/5/18 23:09:49) |
| こうすけ | > | それは事実だよね。 (2020/5/18 23:09:52) |
| 莉菜 | > | 事実なんですか？ (2020/5/18 23:10:06) |
| こうすけ | > | 法律を決めることができるのだから (2020/5/18 23:10:31) |
| こうすけ | > | 選ばれた人しかできない人のお仕事でしょう。。 (2020/5/18 23:10:45) |
| 莉菜 | > | 政治家の身内の女性と身内ではない男性がどっちが尊いかは成り立たない (2020/5/18 23:10:50) |
| こうすけ | > | 個人ではなく、男性と女性の数の差ですよ。 (2020/5/18 23:11:18) |
| 莉菜 | > | そもそも男女のどっちが尊いか決める材料にならないということですよ (2020/5/18 23:11:42) |
| こうすけ | > | 政治家を決めのは男女ともに成人が投票できます。 (2020/5/18 23:12:24) |
| こうすけ | > | それは理解できるよね? (2020/5/18 23:12:35) |
| 莉菜 | > | はい (2020/5/18 23:12:46) |
| こうすけ | > | 政治家に立候補できるのは男女ともに要件満たせばできるよね? (2020/5/18 23:13:32) |
| 莉菜 | > | 政治家に男性が多い つまり女性は男性に従わないといけない というのがおかしいんですよ (2020/5/18 23:13:47) |
| こうすけ | > | 仮定だけど、もし女性が何らかの形で世の中を変えたいというならば (2020/5/18 23:15:29) |
| こうすけ | > | 必然的に女性の政治家が多くなるはずだよね? (2020/5/18 23:15:54) |
| 莉菜 | > | 政治家に男性が多い つまり女性は男性に従わないといけない ここの説明してください (2020/5/18 23:16:06) |
| こうすけ | > | 必然的に女性の政治家が多くなるはずだよね? (2020/5/18 23:16:30) |
| 莉菜 | > | 政治家になれば世の中を変えられるんですか？ (2020/5/18 23:16:54) |
| こうすけ | > | つまり現状に満足して変える必要手はない (2020/5/18 23:17:13) |
| 莉菜 | > | ？ (2020/5/18 23:17:29) |
| こうすけ | > | それが女性の考え方が表れていると言えます。 (2020/5/18 23:17:34) |
| 莉菜 | > | 政治家で世の中を変えた男性って誰ですか？ (2020/5/18 23:17:39) |
| こうすけ | > | ということは、男性が作ったもので満足している (2020/5/18 23:17:55) |
| こうすけ | > | ということになりませんかね。 (2020/5/18 23:18:19) |
| 莉菜 | > | なりませんね (2020/5/18 23:18:30) |
| こうすけ | > | 反論ばかりしないで (2020/5/18 23:18:40) |
| こうすけ | > | 具体的に示してみてください。 (2020/5/18 23:19:00) |
| 莉菜 | > | 男性が作ったものって戦争ですか？ (2020/5/18 23:19:01) |
| 莉菜 | > | 日本から戦争がなくなったのって女性が変えたからですよね (2020/5/18 23:19:29) |
| こうすけ | > | 続けてください。 (2020/5/18 23:19:31) |
| 莉菜 | > | いや (2020/5/18 23:19:51) |
| こうすけ | > | 続けてください。 (2020/5/18 23:19:58) |
| こうすけ | > | もっと教えてください。 (2020/5/18 23:20:04) |
| 莉菜 | > | 政治家に男性が多い つまり女性は男性に従わないといけない の説明を聞いてからです (2020/5/18 23:20:05) |
| こうすけ | > | 十分に説明しましたので (2020/5/18 23:20:34) |
| 莉菜 | > | そもそも男女のどっちが尊いかを決めるのに政治や過去に作ったものが関係しないと思うので (2020/5/18 23:20:36) |
| 莉菜 | > | じゃあ説明したことをまとめてください (2020/5/18 23:20:46) |
| こうすけ | > | 数のことが理解できない人には (2020/5/18 23:20:46) |
| こうすけ | > | 理解できないからです。 (2020/5/18 23:20:50) |
| こうすけ | > | 多数決という民主主義の原則ができない人に (2020/5/18 23:21:06) |
| こうすけ | > | これ以上説明しても無駄だからです。 (2020/5/18 23:21:17) |
| こうすけ | > | 得てして、個人のことにすり替えていく (2020/5/18 23:21:37) |
| こうすけ | > | そういうのは、議論ではない。 (2020/5/18 23:21:50) |
| 莉菜 | > | 例外ケースが多すぎるんですよ (2020/5/18 23:22:07) |
| こうすけ | > | 民主主義=多数決 (2020/5/18 23:22:12) |
| こうすけ | > | 個々のことは大多数に飲み込まれる (2020/5/18 23:22:32) |
| こうすけ | > | 戦争を終わらせたのは女性? (2020/5/18 23:22:54) |
| こうすけ | > | そんなことはないでしょう。 (2020/5/18 23:23:02) |
| 莉菜 | > | ありますよ (2020/5/18 23:23:11) |
| こうすけ | > | 継続する力 つまり、人、お金がなかったからですよ (2020/5/18 23:23:21) |
| こうすけ | > | もっとも、支持率というのもあるし、国体護持ができなくなったという (2020/5/18 23:23:58) |
| こうすけ | > | 側面もありますがね。 (2020/5/18 23:24:04) |
| 莉菜 | > | そうですか (2020/5/18 23:24:23) |
| こうすけ | > | そう、女性だけが (2020/5/18 23:24:43) |
| 莉菜 | > | 話を戻すと、少数派は多数派に従わないといけないんですか？ (2020/5/18 23:24:46) |
| こうすけ | > | というのはないですよ。 (2020/5/18 23:24:52) |
| こうすけ | > | ここに付け加えるならば、 (2020/5/18 23:25:07) |
| こうすけ | > | 決定する力をもって、お金を持っている人になりますね。 (2020/5/18 23:25:30) |
| 莉菜 | > | 決定する力を持ってお金を持っている人に従わないといけないんですか？ (2020/5/18 23:25:57) |
| こうすけ | > | そのほうが合理的だろう。 (2020/5/18 23:27:16) |
| 莉菜 | > | そうすると何も変わらないですね (2020/5/18 23:28:02) |
| 莉菜 | > | 何も変わらないことの何が合理的なんですか？ (2020/5/18 23:28:19) |
| こうすけ | > | そうだね。すでに男性に支配されていることに気がつかないのだから (2020/5/18 23:28:31) |
| こうすけ | > | 莉奈さんには難しい話だろうね。 (2020/5/18 23:28:58) |
| 莉菜 | > | こうすけさんは女性を支配しているんですか？ (2020/5/18 23:29:11) |
| こうすけ | > | あのさ (2020/5/18 23:29:23) |
| こうすけ | > | どうしたいの? (2020/5/18 23:29:38) |
| 莉菜 | > | こうすけさんは女性を支配しているんですか？ (2020/5/18 23:29:48) |
| こうすけ | > | ここの議論について (2020/5/18 23:29:51) |
| 莉菜 | > | そもそも女性を支配している男性ってどのくらいいるんですか？ (2020/5/18 23:29:58) |
| こうすけ | > | まだつづけるの? (2020/5/18 23:30:39) |
| 莉菜 | > | 続けるかどうかはこうすけさんがルール上決めるんですよね (2020/5/18 23:31:37) |
| こうすけ | > | 相手するのが、面倒なんだけど。。。 (2020/5/18 23:32:02) |
| こうすけ | > | 勝ち負け以前に (2020/5/18 23:32:19) |
| 莉菜 | > | 言う通りにならない人の相手はめんどうですよ (2020/5/18 23:32:23) |
| こうすけ | > | というかさ (2020/5/18 23:33:32) |
| こうすけ | > | 否定すればいいのかもしれないけどさ (2020/5/18 23:33:48) |
| こうすけ | > | 莉奈さんはね。 (2020/5/18 23:33:57) |
| こうすけ | > | でもさ。 (2020/5/18 23:34:10) |
| こうすけ | > | いろんなことを持ち出して (2020/5/18 23:34:26) |
| こうすけ | > | 首尾一貫がないことには (2020/5/18 23:34:43) |
| 莉菜 | > | 首尾一貫はありますよ (2020/5/18 23:34:57) |
| こうすけ | > | 疲れると思いませんか (2020/5/18 23:35:06) |
| こうすけ | > | そうかなぁ (2020/5/18 23:35:16) |
| こうすけ | > | どうみても、 (2020/5/18 23:35:22) |
| こうすけ | > | 頃合い悪くなると (2020/5/18 23:35:29) |
| こうすけ | > | 話をすり替えて (2020/5/18 23:35:40) |
| こうすけ | > | 結論が出ない (2020/5/18 23:35:45) |
| こうすけ | > | 個人の価値観を持ち出すし (2020/5/18 23:36:00) |
| こうすけ | > | どうみても (2020/5/18 23:36:03) |
| こうすけ | > | これって、議論ではないよ。 (2020/5/18 23:36:15) |
| こうすけ | > | まあ、負けたくないという気持ちはわかるけどさ。 (2020/5/18 23:36:36) |
| 莉菜 | > | 政治家の多い方が尊いという考えはおかしいから政治家で男尊女卑を議論するのはできないって言いましたよ (2020/5/18 23:36:51) |
| 莉菜 | > | こうすけさんはスルーしてましたけど (2020/5/18 23:37:05) |
| こうすけ | > | だから (2020/5/18 23:37:07) |
| こうすけ | > | 数の話をしたでしょう。 (2020/5/18 23:37:22) |
| 莉菜 | > | 政治家の割合を何かの条件で分けてもどっちが尊いかは決まらないということです (2020/5/18 23:37:59) |
| 莉菜 | > | その例が文系と理系のどっちが尊いか (2020/5/18 23:38:10) |
| こうすけ | > | 大多数が占めているのが偉い (2020/5/18 23:38:35) |
| こうすけ | > | 多数決で世の中は動いているのだから (2020/5/18 23:38:50) |
| こうすけ | > | ニッチなのものには先はない (2020/5/18 23:38:58) |
| こうすけ | > | というと、文系が偉いということになるでしょうね。 (2020/5/18 23:39:20) |
| 莉菜 | > | 世界を変えるのはニッチなものですよ (2020/5/18 23:39:54) |
| こうすけ | > | そんなものかね。 (2020/5/18 23:40:35) |
| こうすけ | > | 大多数の人に選ばれたのに。。。 (2020/5/18 23:40:54) |
| 莉菜 | > | インターネット使ってますよね (2020/5/18 23:41:38) |
| 莉菜 | > | こういうのは少数派から生まれるんです (2020/5/18 23:41:47) |
| こうすけ | > | で? (2020/5/18 23:42:08) |
| 莉菜 | > | 卑しい理系がインターネットを作ったんですよ？ (2020/5/18 23:42:47) |
| こうすけ | > | でもユーザーは文系がおおいよねね。 (2020/5/18 23:43:14) |
| こうすけ | > | 大多数が文系なのだから。 (2020/5/18 23:43:24) |
| こうすけ | > | ということは理系には受けがなかった。 (2020/5/18 23:43:38) |
| 莉菜 | > | でも理系がいなかったら生まれてなかった (2020/5/18 23:44:06) |
| こうすけ | > | そして、大多数の文系ユーザー要望で今に至テイル。 (2020/5/18 23:44:20) |
| 莉菜 | > | しかも文系に作れって言われたわけでもなく作ったんですよ (2020/5/18 23:44:30) |
| こうすけ | > | でも、文系に支配されている。 (2020/5/18 23:44:39) |
| こうすけ | > | いまはね。 (2020/5/18 23:44:46) |
| こうすけ | > | マインドを決めているのは多数者なんだから。 (2020/5/18 23:45:00) |
| こうすけ | > | 多数者の意見に従わないと (2020/5/18 23:45:19) |
| 莉菜 | > | こういうものは今後も理系が作っていくはずですよ (2020/5/18 23:45:19) |
| こうすけ | > | 継続できないのだから。 (2020/5/18 23:45:25) |
| こうすけ | > | 理系が作って、文系に支配される。 (2020/5/18 23:45:44) |
| 莉菜 | > | でも理系しか作れない (2020/5/18 23:46:10) |
| こうすけ | > | 力を持っている人 (2020/5/18 23:46:10) |
| こうすけ | > | うんうん (2020/5/18 23:46:19) |
| 莉菜 | > | 作った人と要望を出した人どっちが尊くてどっちが卑しいとか決めますか？ (2020/5/18 23:46:34) |
| こうすけ | > | 作りたいことだから理系はできる。 (2020/5/18 23:46:35) |
| こうすけ | > | 運用は苦手かもしれない。 (2020/5/18 23:46:43) |
| こうすけ | > | 決められるでしょう。 (2020/5/18 23:46:55) |
| こうすけ | > | 作った人はご苦労さん (2020/5/18 23:47:04) |
| 莉菜 | > | 決める必要があるかどうかです (2020/5/18 23:47:11) |
| こうすけ | > | あとは、多数者で運用します (2020/5/18 23:47:20) |
| こうすけ | > | この場合は、おそらく文系者だと思いますがね。 (2020/5/18 23:48:04) |
| 莉菜 | > | 運用してる人は作った人を卑しくみてるんですか？ (2020/5/18 23:48:36) |
| こうすけ | > | まあ、世の中のイニシアティブを誰がするかですよ。 (2020/5/18 23:48:50) |
| 莉菜 | > | 運用してる人は作った人を卑しくみてるんですか？ (2020/5/18 23:49:02) |
| こうすけ | > | 卑しくというか、運用は難しいと思っているでしょうね。 (2020/5/18 23:49:38) |
| こうすけ | > | もっともわかりやすく言えば (2020/5/18 23:49:47) |
| こうすけ | > | 技術者がいいものを作りました。しかし売れない (2020/5/18 23:50:10) |
| 莉菜 | > | 作った人も作るのは難しいと思ってますよ (2020/5/18 23:50:12) |
| こうすけ | > | 作ることしかできないのだから (2020/5/18 23:50:21) |
| こうすけ | > | 売らなければ生活ができないのだから。 (2020/5/18 23:50:34) |
| 莉菜 | > | 誰も作ってくれない。売るものがない。 (2020/5/18 23:50:52) |
| こうすけ | > | でも、作ることよりも、売ることができないと (2020/5/18 23:50:59) |
| こうすけ | > | 作った人は生活できない。 (2020/5/18 23:51:10) |
| こうすけ | > | 作った人はマインドに応じたものが作れるのだろうか (2020/5/18 23:51:24) |
| 莉菜 | > | 売る人も売るものがないと生活できないですよ (2020/5/18 23:51:28) |
| こうすけ | > | そうだね。 (2020/5/18 23:51:40) |
| 莉菜 | > | お互いが尊敬し合っているほうが良いと思いますけど (2020/5/18 23:52:00) |
| こうすけ | > | でも、卑しくも作った人は (2020/5/18 23:52:00) |
| こうすけ | > | 売れなければ困るだろうね。 (2020/5/18 23:52:14) |
| こうすけ | > | 尊敬か (2020/5/18 23:52:53) |
| こうすけ | > | そんなもんかね。 (2020/5/18 23:52:59) |
| 莉菜 | > | こうすけさんは尊敬する人はいますか？ (2020/5/18 23:53:14) |
| こうすけ | > | 男尊女卑に関係することですか? (2020/5/18 23:53:39) |
| 莉菜 | > | はい (2020/5/18 23:53:43) |
| こうすけ | > | この議論には必要なことですか? (2020/5/18 23:54:00) |
| 莉菜 | > | はい (2020/5/18 23:54:06) |
| こうすけ | > | 因果関係を教えてください (2020/5/18 23:54:25) |
| 莉菜 | > | 尊敬する人がいるなら、その人からも尊いと思われているのと、卑しいと思われているの のどちらが良いですか？ (2020/5/18 23:55:05) |
| こうすけ | > | 男尊女卑につながる意図が分かれませんので、お答えできません。 (2020/5/18 23:55:42) |
| こうすけ | > | わかりませんので。 (2020/5/18 23:55:55) |
| 莉菜 | > | どっちが尊いかを決める必要がないということです (2020/5/18 23:56:12) |
| こうすけ | > | なるほど。 (2020/5/18 23:56:32) |
| こうすけ | > | そうしたら、尊い卑しいという関係は多数派であるか否かですね。 (2020/5/18 23:57:00) |
| 莉菜 | > | ？ (2020/5/18 23:57:15) |
| こうすけ | > | 多数派を占めれば尊い (2020/5/18 23:57:32) |
| こうすけ | > | そういう意味です。 (2020/5/18 23:57:39) |
| 莉菜 | > | 女性は卑しいか卑しくないか です (2020/5/18 23:57:59) |
| こうすけ | > | 卑しいです。 (2020/5/18 23:58:25) |
| 莉菜 | > | 少数派だからですか？ (2020/5/18 23:58:40) |
| こうすけ | > | 決定る力を持たないからです。 (2020/5/18 23:59:04) |
| こうすけ | > | さっきの政治の話ではね。 (2020/5/18 23:59:17) |
| 莉菜 | > | 政治の話限定なんですか？ (2020/5/18 23:59:40) |
| こうすけ | > | 数の話が私の中のゴールだから。 (2020/5/18 23:59:46) |
| 莉菜 | > | 共通のゴールは男性は女性に従わないといけないかどうかですよね (2020/5/19 00:00:23) |
| 莉菜 | > | 少数派は多数派に従わないといけないかどうか (2020/5/19 00:00:45) |
| こうすけ | > | 少数派は多数派に従う (2020/5/19 00:01:03) |
| 莉菜 | > | わたしの考えは各々の思う通りにやれば良いと思います (2020/5/19 00:01:06) |
| 莉菜 | > | 別に少数派だからといって否定するわけでもなく (2020/5/19 00:01:25) |
| こうすけ | > | 私の考えは多数派に従う (2020/5/19 00:01:34) |
| こうすけ | > | 多数派は力があるから (2020/5/19 00:02:02) |
| こうすけ | > | 従わなければならない。 (2020/5/19 00:02:11) |
| 莉菜 | > | それを人に押し付けるのはなぜですか？ (2020/5/19 00:02:33) |
| こうすけ | > | 少数派の意見は多数の中では力がないから (2020/5/19 00:02:59) |
| こうすけ | > | それだけです (2020/5/19 00:03:11) |
| 莉菜 | > | 少数派の意見でも良い意見はありますよ (2020/5/19 00:03:14) |
| こうすけ | > | 逆に少数派の意見に従う合理性を書くからです。 (2020/5/19 00:03:39) |
| こうすけ | > | 少数派の意見を聞いていたら、時と労力の無駄だからです。 (2020/5/19 00:04:19) |
| 莉菜 | > | じゃあ意見の内容は見ずに数の大小で決めるんですね (2020/5/19 00:04:28) |
| こうすけ | > | 時間は有限なのだから。 (2020/5/19 00:04:34) |
| こうすけ | > | そうです。 (2020/5/19 00:04:47) |
| こうすけ | > | もっとも議論されつくした中で、意見集約されますからね。 (2020/5/19 00:05:06) |
| こうすけ | > | そのなかで、多数派と少数派にわかけるのは必定なことですから。 (2020/5/19 00:05:27) |
| こうすけ | > | それが自然の摂理でもありますから。 (2020/5/19 00:05:38) |
| 莉菜 | > | 意見の内容を見ずに決める人ばかりだったら集約されませんね (2020/5/19 00:06:20) |
| こうすけ | > | 意見の内容をみるかどうかは、そのときの状況によって変わると思いますが (2020/5/19 00:07:40) |
| こうすけ | > | その結果として、取りまとめるのが多数決になるのではないのでしょうか。 (2020/5/19 00:08:06) |
| 莉菜 | > | 多数決で決まったとしても少数派は従う必要はないことが多いですね (2020/5/19 00:09:01) |
| こうすけ | > | 確かに莉奈さんがおっしゃる少数意見も大切でしょう。 (2020/5/19 00:09:15) |
| こうすけ | > | でも、決まったことに対して、従わないということは (2020/5/19 00:09:32) |
| 莉菜 | > | 多数派だった人が少数派に変えても良いし (2020/5/19 00:09:49) |
| こうすけ | > | それはそのなかでのルールに従えないということを (2020/5/19 00:09:53) |
| こうすけ | > | 意味しているから (2020/5/19 00:09:57) |
| こうすけ | > | 従わないという選択された人は生きていくのは難しいでしょうね。 (2020/5/19 00:10:25) |
| こうすけ | > | 私から見たら、多数決で決めたことを、自分の考えにそぐわないから従わないというのは (2020/5/19 00:11:30) |
| こうすけ | > | その社会から出ていってほしいと思いますね。 (2020/5/19 00:11:45) |
| こうすけ | > | だって、その人を面倒見る必要はないのだから。 (2020/5/19 00:12:01) |
| こうすけ | > | それは甘えにしか過ぎない。幻想にすぎない。 (2020/5/19 00:12:16) |
| こうすけ | > | と、思いますがね。 (2020/5/19 00:12:24) |
| 莉菜 | > | そうですよね (2020/5/19 00:12:34) |
| 莉菜 | > | 従うのも従わないのも自由ということです (2020/5/19 00:12:53) |
| こうすけ | > | 自由だから、そういう人は (2020/5/19 00:13:09) |
| こうすけ | > | どうぞ別の場所ですきなようにやってください。 (2020/5/19 00:13:35) |
| 莉菜 | > | 男性は女性に従わなくても良いということになりますね (2020/5/19 00:13:44) |
| こうすけ | > | というのが、私の考えです。 (2020/5/19 00:13:45) |
| こうすけ | > | 違うよ (2020/5/19 00:13:54) |
| こうすけ | > | ある意味、そうかもしれませんね。 (2020/5/19 00:14:04) |
| こうすけ | > | だって (2020/5/19 00:14:06) |
| 莉菜 | > | 従わない女性は別の場所で好きなようにやっていくということですよ (2020/5/19 00:14:07) |
| こうすけ | > | そういう社会不適合者と一緒にいたら (2020/5/19 00:14:21) |
| こうすけ | > | 社会の悪にすぎないし (2020/5/19 00:14:30) |
| 莉菜 | > | 従いたい人が従う、従いたくない人は従わない (2020/5/19 00:14:47) |
| こうすけ | > | そういう人には手助けする必要は絶対にない。 (2020/5/19 00:14:49) |
| こうすけ | > | 従いたくなければ、その社会から出ていけばよい。 (2020/5/19 00:15:05) |
| こうすけ | > | そして、自分の好きな好きなところで好き勝手にやればよい。 (2020/5/19 00:15:31) |
| こうすけ | > | そのかわり、 (2020/5/19 00:15:35) |
| 莉菜 | > | 女性は男性に従わなければならないということは否定されましたね (2020/5/19 00:15:41) |
| こうすけ | > | 多数決で決めたなかでの従わない限り (2020/5/19 00:15:50) |
| こうすけ | > | こちらも助けない。 (2020/5/19 00:16:00) |
| こうすけ | > | いいましたよね。 (2020/5/19 00:16:08) |
| こうすけ | > | 従わない人は従わなくともよい (2020/5/19 00:16:17) |
| こうすけ | > | それは男女に限らずという意味です。 (2020/5/19 00:16:38) |
| こうすけ | > | 理解てきています? (2020/5/19 00:16:47) |
| 莉菜 | > | ？ (2020/5/19 00:16:51) |
| 莉菜 | > | 結局男性は女性に従わないといけないんですか？ (2020/5/19 00:17:05) |
| こうすけ | > | 従うべきです。 (2020/5/19 00:17:19) |
| こうすけ | > | 従うことかできない女性がいるならば、その人だけ (2020/5/19 00:17:35) |
| こうすけ | > | 別のところに出ていけばよい。 (2020/5/19 00:17:43) |
| こうすけ | > | 多数決に従えない人は (2020/5/19 00:18:02) |
| こうすけ | > | 世の中には必要ではない人なのだから。 (2020/5/19 00:18:14) |
| こうすけ | > | だって。社会常識が通用しない人は人種が違うのだから。 (2020/5/19 00:18:50) |
| こうすけ | > | それは少数派ではなく、たんなるわがまま。 (2020/5/19 00:19:00) |
| 莉菜 | > | じゃあ女性は男性に従わなくてもよいというのが多数派なら従わなくても良いということですね (2020/5/19 00:19:02) |
| こうすけ | > | 意味をはき違えてはいけないことです。 (2020/5/19 00:19:14) |
| こうすけ | > | 前提条件が多数派の意見に従うことができるのであればね。 (2020/5/19 00:19:45) |
| こうすけ | > | もっとも (2020/5/19 00:19:56) |
| こうすけ | > | 莉奈さんは (2020/5/19 00:20:01) |
| こうすけ | > | どうしても勝ちたい意識がおありのようですが (2020/5/19 00:20:19) |
| こうすけ | > | どうも話をしていても (2020/5/19 00:20:35) |
| 莉菜 | > | こうすけさんじゃないですか？ (2020/5/19 00:20:42) |
| こうすけ | > | 上げ足ばかり取るばかりで (2020/5/19 00:20:46) |
| こうすけ | > | 議論が前にすすまない。 (2020/5/19 00:21:00) |
| 莉菜 | > | 従わなくても良い ということになりましたよね？ (2020/5/19 00:21:07) |
| こうすけ | > | 従えない人はね。 (2020/5/19 00:21:19) |
| こうすけ | > | そんな人は必要ないから。 (2020/5/19 00:21:27) |
| 莉菜 | > | 男性は女性に従わなければならない → 従わなくても良い (2020/5/19 00:22:22) |
| 莉菜 | > | 女性は男性に でした (2020/5/19 00:22:34) |
| こうすけ | > | で、どうしたいの? (2020/5/19 00:23:17) |
| 莉菜 | > | 勝ちましたね (2020/5/19 00:23:33) |
| こうすけ | > | どっちでもいいんだけどね。 (2020/5/19 00:23:37) |
| 莉菜 | > | 負け惜しみですね (2020/5/19 00:23:54) |
| こうすけ | > | 私の勝ちです (2020/5/19 00:23:58) |
| こうすけ | > | 負けは認めていませんから。 (2020/5/19 00:24:15) |
| こうすけ | > | さすが少数派の意見は (2020/5/19 00:24:25) |
| 莉菜 | > | 同意したので負けですよ (2020/5/19 00:24:27) |
| こうすけ | > | 都合解釈 (2020/5/19 00:24:42) |
| 莉菜 | > | 最初の主張を否定して同意したのでこうすけさんの負けです (2020/5/19 00:24:43) |
| こうすけ | > | いいや (2020/5/19 00:24:47) |
| こうすけ | > | 認めていないよ (2020/5/19 00:24:52) |
| こうすけ | > | どうぞ、続けてください。 (2020/5/19 00:25:10) |
| こうすけ | > | だって、女性が (2020/5/19 00:25:33) |
| こうすけ | > | 少数派 (2020/5/19 00:25:38) |
| こうすけ | > | 意見を聞かなければ (2020/5/19 00:25:51) |
| こうすけ | > | ということで (2020/5/19 00:25:54) |
| こうすけ | > | 女性という言葉はでていませんからね。 (2020/5/19 00:26:06) |
| 莉菜 | > | 論点を変えていますね (2020/5/19 00:26:11) |
| こうすけ | > | それは早合点です。 (2020/5/19 00:26:15) |
| こうすけ | > | ということになりますがね。 (2020/5/19 00:26:20) |
| こうすけ | > | それは論ずる点を (2020/5/19 00:26:29) |
| こうすけ | > | すり替えたあなたが卑怯なのことです。 (2020/5/19 00:26:42) |
| 莉菜 | > | 変えていませんよ (2020/5/19 00:26:51) |
| こうすけ | > | なので、負けをみとません。 (2020/5/19 00:26:58) |
| 莉菜 | > | 女性は男性に従わないといけないかどうか ですよ (2020/5/19 00:26:59) |
| こうすけ | > | ルールには私が負けを認めない限りとなっていますから (2020/5/19 00:27:13) |
| こうすけ | > | よく読んでくたせさぃ。 (2020/5/19 00:27:22) |
| 莉菜 | > | どこに書いてあるんですか？ (2020/5/19 00:27:39) |
| 莉菜 | > | 女性側が男尊女卑を否定し、男性側も同意すれば女性の勝ちです (2020/5/19 00:27:53) |
| こうすけ | > | ・女性側が男尊女卑を否定し、男性側も同意すれば女性の勝ちですが、男性が男尊女卑の主張を曲げなければ男性の勝ちです。 (2020/5/19 00:28:00) |
| こうすけ | > | 同意はしていないですよ。 (2020/5/19 00:28:23) |
| 莉菜 | > | 男尊女卑とは、女性は男性に従わないといけない ということです から始まっていて (2020/5/19 00:28:36) |
| こうすけ | > | 1000万人にみたら、5000万人は (2020/5/19 00:28:48) |
| こうすけ | > | 違うというよ。 (2020/5/19 00:28:57) |
| 莉菜 | > | 女性は男性に従わなくても良い に同意しましたね (2020/5/19 00:28:59) |
| こうすけ | > | だって、同意したんなて一言も言っていないよ。 (2020/5/19 00:29:15) |
| こうすけ | > | ねえ、私言いましたかしら? (2020/5/19 00:29:24) |
| こうすけ | > | どこにかいてあります? (2020/5/19 00:29:31) |
| こうすけ | > | 同意したって? (2020/5/19 00:29:39) |
| こうすけ | > | それは、莉奈さんが勝手に思い込んだだけでしょう。 (2020/5/19 00:29:56) |
| こうすけ | > | 違う? (2020/5/19 00:29:59) |
| 莉菜 | > | 従わない人は好きなようにやってください って言いませんでしたっけ (2020/5/19 00:30:42) |
| 莉菜 | > | つまり従わなくても良い ということですよ (2020/5/19 00:30:55) |
| こうすけ | > | 言いましたよ。でも、女性がすべてとは言っていないよ。 (2020/5/19 00:31:11) |
| こうすけ | > | 従えない女性がいたらという意味ですよ。 (2020/5/19 00:31:36) |
| 莉菜 | > | 従えない女性は従わなくても良いんですよ (2020/5/19 00:31:51) |
| こうすけ | > | すべての? (2020/5/19 00:32:00) |
| こうすけ | > | 女性が含まれるということなの? (2020/5/19 00:32:28) |
| 莉菜 | > | ？ (2020/5/19 00:32:41) |
| 莉菜 | > | こうすけさんは従いたい人だけ従えば良いということですよね (2020/5/19 00:33:04) |
| こうすけ | > | なんか矛盾しているよ (2020/5/19 00:33:07) |
| 莉菜 | > | どこが矛盾しているんですか？ (2020/5/19 00:33:23) |
| こうすけ | > | そうだよ。だから前提条件つけたんだよ。 (2020/5/19 00:33:26) |
| こうすけ | > | そうしたら、聞き方としてはすべての女性はどうななるのですかと (2020/5/19 00:33:56) |
| こうすけ | > | と、一つ聞くべきだよ。 (2020/5/19 00:34:08) |
| こうすけ | > | 違いますか? (2020/5/19 00:34:12) |
| こうすけ | > | それを女性という言葉だけで (2020/5/19 00:34:38) |
| こうすけ | > | つかまえて、おかしいと言っているです。 (2020/5/19 00:34:57) |
| こうすけ | > | よく、よんで理解してください。 (2020/5/19 00:35:16) |
| 莉菜 | > | 何が矛盾してるんですか？ (2020/5/19 00:35:18) |
| こうすけ | > | 前提条件に対して (2020/5/19 00:35:37) |
| 莉菜 | > | 前提条件は何ですか？ (2020/5/19 00:35:45) |
| こうすけ | > | すべてが当てはまらないということだよ。 (2020/5/19 00:35:47) |
| こうすけ | > | わかんないの? (2020/5/19 00:35:57) |
| 莉菜 | > | よくわからないですね… (2020/5/19 00:36:17) |
| 莉菜 | > | 何と何が矛盾しているのか (2020/5/19 00:36:27) |
| こうすけ | > | ほんとうにわかなんないんだ。 (2020/5/19 00:36:27) |
| こうすけ | > | 少数派の意見に意見に従えない人は従わなくてよい。という前提条件です。 (2020/5/19 00:37:14) |
| こうすけ | > | すべての女性がこのなかに含まれている意味ではない。 (2020/5/19 00:37:34) |
| こうすけ | > | それは理解できる? (2020/5/19 00:37:46) |
| 莉菜 | > | 全ての女性が少数派に含まれていないということですか？ (2020/5/19 00:38:19) |
| こうすけ | > | 莉奈さんは少数派=女性と思っているけど (2020/5/19 00:38:22) |
| こうすけ | > | だって、多数派の意見に賛同する人もいるでしょう。 (2020/5/19 00:38:55) |
| こうすけ | > | イエスかノー (2020/5/19 00:39:01) |
| こうすけ | > | どっちですか? (2020/5/19 00:39:06) |
| こうすけ | > | この考え方に関しては? (2020/5/19 00:39:14) |
| 莉菜 | > | 多数派の意見に賛同する女性もいるかどうか？ ですか？ (2020/5/19 00:39:38) |
| こうすけ | > | イエスかノーどちらですか? (2020/5/19 00:39:58) |
| 莉菜 | > | イエス (2020/5/19 00:40:06) |
| こうすけ | > | すべての女性がこのなかに含まれまか? (2020/5/19 00:40:29) |
| こうすけ | > | イエスかノーどっち? (2020/5/19 00:40:42) |
| 莉菜 | > | ノー (2020/5/19 00:40:52) |
| こうすけ | > | ならば、女性すべてのなかに多数派の意見に従う人、従わない人 (2020/5/19 00:41:22) |
| こうすけ | > | 両方存在がありえますか? (2020/5/19 00:41:34) |
| こうすけ | > | イエスかノー とっち? (2020/5/19 00:41:43) |
| 莉菜 | > | ？ (2020/5/19 00:42:09) |
| こうすけ | > | イエスかノーどっち? (2020/5/19 00:42:24) |
| 莉菜 | > | 何を言っているのかわからないですね (2020/5/19 00:42:52) |
| こうすけ | > | 言い方を変えましょう。多数派の女性はいますか? (2020/5/19 00:42:56) |
| こうすけ | > | イエスかノー (2020/5/19 00:43:02) |
| こうすけ | > | どっち? (2020/5/19 00:43:07) |
| 莉菜 | > | イエス (2020/5/19 00:43:10) |
| 莉菜 | > | それ最初の質問ですね (2020/5/19 00:43:14) |
| こうすけ | > | すべての女性の中には、多数派と少数派のどちらも混在しますか? (2020/5/19 00:43:44) |
| こうすけ | > | イエスかノー? (2020/5/19 00:43:51) |
| こうすけ | > | とっち? (2020/5/19 00:43:54) |
| 莉菜 | > | イエス (2020/5/19 00:43:56) |
| こうすけ | > | 少数派と大多数の意見には両方の女性がいますか? (2020/5/19 00:44:30) |
| こうすけ | > | イエスかノーどっち? (2020/5/19 00:44:40) |
| 莉菜 | > | こうすけさんって日本人ですか？ (2020/5/19 00:44:44) |
| こうすけ | > | どっち? (2020/5/19 00:44:56) |
| 莉菜 | > | 本当に質問の意味が理解できないのですが… (2020/5/19 00:45:28) |
| こうすけ | > | 莉奈さんがいった女性は少数派の女性のみです。しかし前提条件として (2020/5/19 00:45:35) |
| こうすけ | > | お話したのは、従うことができない女性についてのみです。 (2020/5/19 00:45:55) |
| こうすけ | > | よってすべての女性が意見に従わなくともよいという考えには (2020/5/19 00:46:25) |
| こうすけ | > | なりません。 (2020/5/19 00:46:29) |
| 莉菜 | > | なります (2020/5/19 00:46:32) |
| 莉菜 | > | 全ての女性が少数派になったらどうですか？ (2020/5/19 00:46:49) |
| こうすけ | > | ならないでしょう。 (2020/5/19 00:46:50) |
| こうすけ | > | ほら (2020/5/19 00:46:53) |
| こうすけ | > | さっきは認めたよね? (2020/5/19 00:47:01) |
| 莉菜 | > | ？ (2020/5/19 00:47:08) |
| 莉菜 | > | 女性が多数派にいるかもしれないし、いないかもしれない ということです (2020/5/19 00:47:35) |
| こうすけ | > | そんなことは初耳だよ (2020/5/19 00:47:45) |
| こうすけ | > | いったいいつ、そんなことを話をされましたか? (2020/5/19 00:47:56) |
| こうすけ | > | 仮定条件が多すぎて (2020/5/19 00:48:14) |
| こうすけ | > | 真意がわかりづらい (2020/5/19 00:48:22) |
| 莉菜 | > | じゃあ整理しますか (2020/5/19 00:48:27) |
| こうすけ | > | 子会を招く (2020/5/19 00:48:38) |
| こうすけ | > | 誤解を招く (2020/5/19 00:48:44) |
| こうすけ | > | いや (2020/5/19 00:48:49) |
| 莉菜 | > | 女性は男性に従わなければならない (2020/5/19 00:48:54) |
| 莉菜 | > | これはあってますか？ (2020/5/19 00:49:01) |
| こうすけ | > | 従う必要はない。 (2020/5/19 00:49:11) |
| 莉菜 | > | ほら (2020/5/19 00:49:19) |
| 莉菜 | > | 最初の主張を否定しましたね (2020/5/19 00:49:31) |
| こうすけ | > | どうして? (2020/5/19 00:49:43) |
| 莉菜 | > | 従う必要はない って言ってるからです (2020/5/19 00:49:55) |
| こうすけ | > | 政治家の話をしたときに (2020/5/19 00:50:39) |
| こうすけ | > | 多数派の意見に従う (2020/5/19 00:50:46) |
| こうすけ | > | と言ったよね? (2020/5/19 00:51:02) |
| 莉菜 | > | 女性は男性に従わなければならない というのが主張ですよね (2020/5/19 00:51:19) |
| 莉菜 | > | 最初の (2020/5/19 00:51:22) |
| こうすけ | > | だからに数の話を用いた (2020/5/19 00:51:30) |
| 莉菜 | > | 話をして考えが変わったならそれでいいんですよ (2020/5/19 00:51:37) |
| こうすけ | > | もういいわ (2020/5/19 00:51:51) |
| こうすけ | > | つかれた。 (2020/5/19 00:51:54) |
| こうすけ | > | 莉奈さんの勝ちでいいよ。 (2020/5/19 00:52:15) |
| こうすけ | > | お疲れさまでした。 (2020/5/19 00:52:24) |
| 莉菜 | > | お疲れ様でした (2020/5/19 00:52:46) |
| こうすけ | > | つかれたね。 (2020/5/19 00:55:39) |
| こうすけ | > | なにしているの? (2020/5/19 00:56:48) |
| こうすけ | > | またね。 (2020/5/19 00:59:06) |
| おしらせ | > | こうすけさんが退室しました。 (2020/5/19 00:59:10) |
| おしらせ | > | 無言時間が20分を超えたため、莉菜さんが自動退室しました。 (2020/5/19 01:16:49) |
| おしらせ | > | こうすけさんが入室しました♪ (2020/5/19 12:41:18) |
| こうすけ | > | ほんと疲れる女でした (2020/5/19 12:42:05) |
| こうすけ | > | まあ、こういう女って (2020/5/19 12:42:14) |
| こうすけ | > | 基本的には (2020/5/19 12:42:18) |
| こうすけ | > | 扱い辛い (2020/5/19 12:42:43) |
| こうすけ | > | 面倒くさそう (2020/5/19 12:42:54) |
| こうすけ | > | あたまの回路 (2020/5/19 12:43:39) |
| こうすけ | > | 大丈夫? (2020/5/19 12:43:54) |
| こうすけ | > | まあ、勝ちたいというのはわかるけど、それにしてもふざけた女でした。 (2020/5/19 12:45:24) |
| おしらせ | > | こうすけさんが退室しました。 (2020/5/19 12:45:38) |
| おしらせ | > | こうすけさんが入室しました♪ (2020/5/23 08:40:43) |
| おしらせ | > | 無言時間が20分を超えたため、こうすけさんが自動退室しました。 (2020/5/23 09:00:45) |
| おしらせ | > | こうすけさんが入室しました♪ (2020/5/23 09:50:48) |
| おしらせ | > | さとみさんが入室しました♪ (2020/5/23 09:55:05) |
| こうすけ | > | おはようごさいます (2020/5/23 09:55:38) |
| さとみ | > | おはようございます (2020/5/23 10:00:06) |
| こうすけ | > | あ、おはよう (2020/5/23 10:00:33) |
| こうすけ | > | 反応がないから、どうしたのかと思ったよ (2020/5/23 10:00:57) |
| さとみ | > | ごめんなさい (2020/5/23 10:01:09) |
| こうすけ | > | どうしたの? (2020/5/23 10:01:28) |
| こうすけ | > | 謝ることはないよ。 (2020/5/23 10:01:53) |
| さとみ | > | すみません…ダメですね。謝ってしまいます笑 (2020/5/23 10:02:24) |
| こうすけ | > | 男尊女卑だから（笑） (2020/5/23 10:02:57) |
| こうすけ | > | まともに答えないよに（笑） (2020/5/23 10:03:33) |
| さとみ | > | いやいや笑 討論させてくださいよ (2020/5/23 10:03:41) |
| こうすけ | > | でも、男尊女卑だから謝っていたりして（笑） (2020/5/23 10:04:21) |
| こうすけ | > | ほんとうは～（笑） (2020/5/23 10:04:32) |
| さとみ | > | 違うの～笑 お話しましょうよっ (2020/5/23 10:04:57) |
| こうすけ | > | せっかく勝てたかと思ったのに～（笑） (2020/5/23 10:05:27) |
| こうすけ | > | さあ、始めようか。 (2020/5/23 10:05:57) |
| さとみ | > | はい (2020/5/23 10:06:48) |
| こうすけ | > | 男尊女卑って悪いことなの? (2020/5/23 10:07:59) |
| さとみ | > | 女が卑しいことは悪いことです。これは答えとして十分でしょうか? (2020/5/23 10:10:08) |
| こうすけ | > | そうなんだ。でもさ、男性が決めたことに女性が従ったほうが楽なことが多いと思うよ (2020/5/23 10:11:39) |
| こうすけ | > | あれをして、これをしてと男性から頼まれたときって、女性はわさわざ決めなくてよいし。 (2020/5/23 10:12:33) |
| こうすけ | > | 考えて時間を節約できるよ (2020/5/23 10:12:54) |
| こうすけ | > | 考える時間を節約できるから、効率的に生活を送ることができるよ (2020/5/23 10:13:30) |
| さとみ | > | そうなんだ。と言われましたので、答えとして十分という同意を得られたものとしますね。 (2020/5/23 10:13:46) |
| こうすけ | > | 同意というか、そういう考え方があるんだなぁと思っただけなので (2020/5/23 10:14:47) |
| こうすけ | > | 同意したわけでもありませんが。まあ、進めていきましょう。 (2020/5/23 10:15:16) |
| さとみ | > | その3つの主張の男性と女性を入れ換えた場合にも貴方の主張は成り立ち得ます。理由は私は男女平等を主張する立場であってそれを正しいとして主張を構成することが許されているからです。 (2020/5/23 10:17:07) |
| こうすけ | > | 続けてください (2020/5/23 10:17:11) |
| さとみ | > | 続きはありません。強いて言えば貴方がこの前提を認識しているかどうかの確認がしたいだけです。 (2020/5/23 10:18:46) |
| こうすけ | > | 3つの主張って何? (2020/5/23 10:19:36) |
| さとみ | > | こうすけ > 考える時間を節約できるから、効率的に生活を送ることができるよ (10:13:30) こうすけ > 考えて時間を節約できるよ (10:12:54) こうすけ > あれをして、これをしてと男性から頼まれたときって、女性はわさわざ決めなくてよいし。 (10:12:33) こうすけ > そうなんだ。でもさ、男性が決めたことに女性が従ったほうが楽なことが多いと思うよ (10:11:39) (2020/5/23 10:20:16) |
| こうすけ | > | ああ、そあいうことね。 (2020/5/23 10:21:00) |
| さとみ | > | この全てです。いくつに主張を分割するかは貴方次第ですので3つとしたことは誤りかもしれません。 (2020/5/23 10:21:21) |
| こうすけ | > | 従ったほうが楽。 (2020/5/23 10:21:41) |
| こうすけ | > | これが女性に対する考え方 (2020/5/23 10:22:01) |
| こうすけ | > | 考えて指示を出すほう= (2020/5/23 10:22:20) |
| さとみ | > | 補題を付け足すならば主張の連関が議論であるといったところでしょうか。 (2020/5/23 10:22:22) |
| こうすけ | > | 男性 (2020/5/23 10:22:26) |
| こうすけ | > | 女性は指示に従うほう (2020/5/23 10:22:37) |
| さとみ | > | 等号は同値の意です。数値化してください。 (2020/5/23 10:23:20) |
| こうすけ | > | 数値化にする必要ある? (2020/5/23 10:24:42) |
| こうすけ | > | 男性>女性 指示する人=男性 指示に従う人=女性 (2020/5/23 10:25:46) |
| さとみ | > | はい。一番初めは記号男性は記号女性より大きいことを意味します。 (2020/5/23 10:26:58) |
| こうすけ | > | はい (2020/5/23 10:27:07) |
| こうすけ | > | 数値化というよりも符号化ですがね。 (2020/5/23 10:27:33) |
| さとみ | > | 大きいとはなんでしょう?意味を与えてない表現を数学では用いてはいけません。 (2020/5/23 10:27:58) |
| さとみ | > | 失礼。男性と女性の大小関係とは?理解できるように教えてください。 (2020/5/23 10:29:06) |
| こうすけ | > | 意味をなさいないと言われてもね。 (2020/5/23 10:29:13) |
| こうすけ | > | 指示される人と指示される人って (2020/5/23 10:30:01) |
| さとみ | > | 私の語彙に於いては意味を成しません。貴方の場合は知りませんが。 (2020/5/23 10:30:12) |
| こうすけ | > | 違いは何だと思う? (2020/5/23 10:30:12) |
| こうすけ | > | そうね。 (2020/5/23 10:31:44) |
| こうすけ | > | 互いに語彙力に相違があるため (2020/5/23 10:32:00) |
| こうすけ | > | これ以上、話を続けても意味をなさないでしょうね。 (2020/5/23 10:32:36) |
| さとみ | > | 問いを取り違えているかもしれませんが、答えますね。能動と受動の違いのみです。 (2020/5/23 10:33:08) |
| さとみ | > | 意味を成さないのは主張の中の表現が無意味なまま議論を進めようとしたことが原因です。 (2020/5/23 10:34:40) |
| こうすけ | > | はい (2020/5/23 10:35:18) |
| こうすけ | > | そうですね。 (2020/5/23 10:35:21) |
| こうすけ | > | おっしゃる通りでございます。 (2020/5/23 10:35:30) |
| こうすけ | > | もうよいでしょうか (2020/5/23 10:36:00) |
| さとみ | > | 理解いただきありがとございます。ですので数学記号は用いないように以降の議論を進めていきましょう。 (2020/5/23 10:36:34) |
| こうすけ | > | はい。進めてください。 (2020/5/23 10:37:06) |
| さとみ | > | 私の主張は女が卑しいことは悪いことです。で、貴方の主張は男尊女卑は悪いことなのか?という問いに答えました。 (2020/5/23 10:38:29) |
| こうすけ | > | 従うほうが楽なのに、それが悪いということなんですね。 (2020/5/23 10:40:21) |
| さとみ | > | ?? 従うことは卑しいことということですか? (2020/5/23 10:41:52) |
| こうすけ | > | 男尊女卑とは男性を重くみて、女性を軽んじること。 (2020/5/23 10:44:12) |
| こうすけ | > | 卑しいという意味合いでみるならば、 (2020/5/23 10:44:49) |
| こうすけ | > | 軽く見られている意味です。 (2020/5/23 10:45:38) |
| さとみ | > | ?? 男尊女卑とは字面通り男性は尊く女性は卑しいといった意味だと思っていましたが。 (2020/5/23 10:46:19) |
| こうすけ | > | 従うことは卑しい身分であるからこそ、従ってしまうということになるでしょうね。 (2020/5/23 10:46:26) |
| こうすけ | > | この際、勝ち負けは別として、議論を続けていくならば (2020/5/23 10:48:22) |
| さとみ | > | いいえ。貴方の主張から帰結するのは卑しいことを行うよう従わされている者は卑しく、従わせている者も卑しいということです。 (2020/5/23 10:48:58) |
| こうすけ | > | 尊い、卑しいという対義語で考えるならば、 (2020/5/23 10:48:59) |
| こうすけ | > | さとみさんがおっしゃる通り、単純に尊いか卑しいかだけになるでしょう (2020/5/23 10:49:40) |
| こうすけ | > | しかし男尊女卑の本来の意味合いは (2020/5/23 10:49:54) |
| こうすけ | > | 男性を重く見て、女性を軽んじてみるということにです。 (2020/5/23 10:50:45) |
| さとみ | > | なるほど。議論をまるまる別物に変えるということですね。 (2020/5/23 10:51:45) |
| こうすけ | > | なので、当方の主張は男性が出した意見に対して、女性は従うべきであり、 (2020/5/23 10:51:54) |
| こうすけ | > | 女性は意見などを言う必要はないし、男性は従う必要性すらないということです。 (2020/5/23 10:52:37) |
| こうすけ | > | 男女平等といいながら、この世の中が本当に男女平等だと思いますか? (2020/5/23 10:53:03) |
| こうすけ | > | 議論以前に、まるまる別物ではなく、それはさとみさんと私の認識の差 (2020/5/23 10:53:54) |
| こうすけ | > | その認識の差を、ここでわかりやすくしてあげないと (2020/5/23 10:54:08) |
| こうすけ | > | すごく不幸なことだと思います。 (2020/5/23 10:54:16) |
| こうすけ | > | ならば、問います男尊女卑について、言葉を事前に調べてられましたか (2020/5/23 10:54:50) |
| こうすけ | > | もし調べているならば、尊い、卑しいということに限った限定的なことを (2020/5/23 10:55:24) |
| さとみ | > | 確かに不幸ですよね。女性として貴方と一つになりたいのに意見が合わないと。でも駄目です。 (2020/5/23 10:55:28) |
| こうすけ | > | こんなところでいうはずもないでしょうね。 (2020/5/23 10:55:46) |
| さとみ | > | いえ。私は男は尊く女は卑しいという主張が男尊女卑の全内容だとしています。 (2020/5/23 10:57:25) |
| こうすけ | > | ならば、根本的な互いの定義に無理があると思います。 (2020/5/23 10:59:22) |
| さとみ | > | そうでしょうか?話を聞く限り私のこの定義を根拠にして貴方は主張を構成しようとしているように見えましたが。 (2020/5/23 11:01:40) |
| こうすけ | > | 続けたとしても、定義そのものが異なっているから、 (2020/5/23 11:03:09) |
| こうすけ | > | 歩み寄るものもできないと思います。 (2020/5/23 11:03:21) |
| さとみ | > | まさか男は尊く女は卑しいという主張が正しいとも間違ってるとも言えないとでもいうんですか? (2020/5/23 11:05:00) |
| こうすけ | > | そうだとどうしたいのですか? (2020/5/23 11:07:11) |
| こうすけ | > | そうだとしたら、どうしたいのですか (2020/5/23 11:07:26) |
| こうすけ | > | 軽んじると卑しいと (2020/5/23 11:07:50) |
| こうすけ | > | 意味合いをごちゃごちゃにされているさとみさんには (2020/5/23 11:08:11) |
| さとみ | > | 貴方がそう認めるなら貴方は何の主張もしないまま私に質問だけしていたことになります。 (2020/5/23 11:08:14) |
| こうすけ | > | 違いを理解するだけの力がないと思います。 (2020/5/23 11:08:28) |
| こうすけ | > | 答えていますよ。 (2020/5/23 11:08:42) |
| こうすけ | > | 従ったほうがらくではないのか=軽んじているから、そういう答えが出たのです。 (2020/5/23 11:09:22) |
| さとみ | > | しかし私は男は尊く女は卑しいという定義の下発言を繰り返していました。 (2020/5/23 11:09:32) |
| こうすけ | > | だから、卑しいと軽んじているでは意味合いが異なるでしょう (2020/5/23 11:09:58) |
| こうすけ | > | 卑しいとは、さげすましてみている。 (2020/5/23 11:10:24) |
| こうすけ | > | 軽んじているとは意味が違うでしょう。 (2020/5/23 11:11:01) |
| こうすけ | > | まあ (2020/5/23 11:11:15) |
| さとみ | > | 自分でおかしいことを言っているのに気づきませんか? (2020/5/23 11:11:27) |
| こうすけ | > | いいえ (2020/5/23 11:11:56) |
| こうすけ | > | 何ら、おかしいことは言っていません。 (2020/5/23 11:12:18) |
| さとみ | > | いいえ。貴方は二つの主張をしています。 (2020/5/23 11:12:21) |
| こうすけ | > | むしろ、理解できないことを (2020/5/23 11:12:30) |
| こうすけ | > | 悲しく思って同情したいぐらいです。 (2020/5/23 11:12:42) |
| さとみ | > | 意味が異なるのでしょう? (2020/5/23 11:12:55) |
| こうすけ | > | ほんと、大丈夫なのかな (2020/5/23 11:13:01) |
| こうすけ | > | そうだよ。 (2020/5/23 11:13:27) |
| こうすけ | > | だから、議論は成り立たないと (2020/5/23 11:13:40) |
| こうすけ | > | 言っているんです (2020/5/23 11:13:45) |
| さとみ | > | 男尊女卑と女性は男性に従うべきという主張の二つを唱えているんですよね? (2020/5/23 11:15:06) |
| こうすけ | > | それが間違い (2020/5/23 11:15:40) |
| さとみ | > | 貴方が言ったじゃないですか。 (2020/5/23 11:15:56) |
| こうすけ | > | あたまが硬いね。 (2020/5/23 11:16:12) |
| さとみ | > | 貴方は論理が適当過ぎます。 (2020/5/23 11:16:43) |
| こうすけ | > | 男尊女卑とは男性を重くみて、女性を軽んじること (2020/5/23 11:16:57) |
| こうすけ | > | 軽んじられているから、意見に従うべき (2020/5/23 11:17:40) |
| こうすけ | > | そういうふうになりませんかね。 (2020/5/23 11:17:54) |
| こうすけ | > | だから、数値で表せとか (2020/5/23 11:18:05) |
| こうすけ | > | 変な方向に話を持っていこうとするから (2020/5/23 11:18:20) |
| こうすけ | > | わけがわからなくなると思いませんか? (2020/5/23 11:18:33) |
| さとみ | > | 滅茶苦茶です。数値で表せは貴方が数学記号を使おうとしたからです。 (2020/5/23 11:18:50) |
| こうすけ | > | ここまでくると議論ではなく (2020/5/23 11:18:55) |
| こうすけ | > | たんなる言葉尻をとるだけで (2020/5/23 11:19:13) |
| こうすけ | > | 真の議論になりゃしない。 (2020/5/23 11:19:29) |
| こうすけ | > | 数値ではなく、符号です。 (2020/5/23 11:19:42) |
| こうすけ | > | すうちとは 1 2などのものを言います。 (2020/5/23 11:19:59) |
| こうすけ | > | 符号は < > こういうものをいいます。 (2020/5/23 11:20:25) |
| こうすけ | > | 一見して、正しく言っていると思っているかもしれませんが、 (2020/5/23 11:20:53) |
| こうすけ | > | 使い方によっては意味合いが違うので、しっかりと (2020/5/23 11:21:12) |
| こうすけ | > | つかってください。 (2020/5/23 11:21:18) |
| さとみ | > | 貴方の発言からこれは議論ではないことは察しました。確かに地に足のついた話が出来ていませんでしたね。では私は諦めて貴方の表現をできるだけニュアンスで受けとるようにします。 (2020/5/23 11:23:56) |
| こうすけ | > | それはお気遣いいただき、誠にありがとうございます。 (2020/5/23 11:27:52) |
| こうすけ | > | しかしおそらく、話を続けても (2020/5/23 11:28:05) |
| こうすけ | > | お昼も過ぎてしまいますから、 (2020/5/23 11:28:29) |
| こうすけ | > | やめにします。 (2020/5/23 11:28:56) |
| さとみ | > | そうですか。すみません。時間ばかりとらせて。 (2020/5/23 11:29:32) |
| こうすけ | > | いいえ (2020/5/23 11:29:38) |
| こうすけ | > | そういうことではなく、楽しかったです。 (2020/5/23 11:29:49) |
| こうすけ | > | お昼はカレーを作るので (2020/5/23 11:30:06) |
| こうすけ | > | たまねぎと酒を使って (2020/5/23 11:30:31) |
| こうすけ | > | 弱火で煮込みまくるので・・・ (2020/5/23 11:30:42) |
| さとみ | > | 安易に負けるのが嫌だったんですよ…。 (2020/5/23 11:31:02) |
| こうすけ | > | わかっていますよ (2020/5/23 11:31:15) |
| さとみ | > | 弱い女ですので…。 (2020/5/23 11:31:36) |
| こうすけ | > | すごく努力してお話しされていたことは重々わかっています。 (2020/5/23 11:31:41) |
2020年05月16日 17時14分 ～ 2020年05月23日 11時31分 の過去ログ
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